('沈爷爷点点头：“是啊，而且福气还在我们自己家呢，我们可要惜福。”

沈奶奶附和：“是啊，要惜福。”

第一个表演结束了，得到了全场的掌声和欢呼，舞队也跳得大汗淋漓，但听到大家的掌声，这段时间的训练感觉都值得了。

互相对视一眼，都会心一笑，今晚表演很成功，可以功成身退了。

沈文旭对旁边的工作人员道：“设置一下，大屏幕循环播放刚刚的表演。”

工作人员应道：“是，宝总。”

几秒钟之后，大屏幕上就开始循环播放刚刚的舞龙了，播放之后，整个景区更加热闹了几分。

大屏幕挂得比较高，一些刚刚没看到的，还有没看过瘾的，纷纷转头去看大屏幕。

而游客们也纷纷把刚刚录制的视频发到朋友圈，微博，还有一些短视频平台，不过几分钟时间，五湖四海的朋友们都看到了。

纷纷在视频下方留下评论：

“现在很难看到正宗的舞龙了，今天这个还挺好看，看得出来是下了苦功夫的。”

“这舞龙看起来大气磅礴，要是在现场看就更好了。”

“可惜我的假期只有两天，不然我一定要去现场看看，这年头很难看到这么好看的舞蹈了。”

“博主威武，艺术团威武！”

“为我们博主打call……”

很快短视频就火了起来，短时间内，好多人刷视频的时候都会刷到舞龙视频，文化传播相当广泛。

直播间——

【果然没让我失望，第一个节目就拿捏了我的心。】

【那两条龙活灵活现的，舞动的时候，好像真的两条龙似的，也不知道是什么材料做的。】

【艺术团的节目从来不会让人失望，这次再次刷新了我对艺术团的喜欢。】

【好想自己上去舞动一下，真的好漂亮啊，灯光师也是一个人才，我发现博主那边全是能打的人。】

【真漂亮，一边吃鸭货，一边看直播表演，简直一绝。】

【……】

一个个打赏礼物在屏幕上飞动，绚烂多彩，极为绚丽好看。

沈宝宏看到这一幕最激动了，每次直播都能收很多礼物，并且直播间热度也会飙升到第一，是其他直播间没办法比的。

其他工作人员看到也特别激动，打赏得多，意味着他们的奖金也多，一切都是干劲儿啊！

夏蕊再次上台：“我们的第一个节目舞龙，大家还喜欢吗？”说完之后把话筒对向观众们。

大家齐声回答：“喜欢，再来一个。”

夏蕊把话筒收回去，脸上是得体的笑容：“第一个节目十分精彩，但我们第二个节目也不差，欢迎我们的梨簧戏班，接下来给我们大家表演梨簧戏。”

“大家应该没有在这里的场合看过梨簧戏吧？我们请过来的这些戏班可有一些年头了，具体有多少年头，我们先留一个悬念，等会儿大家看了我们的表演家们自行猜测一下。”

“好了，不耽搁大家的宝贵时间了，接下来请欣赏梨簧戏。”

独特的梨簧戏敲锣打鼓的声音响起，表演家们已经穿戴好，随着声乐开始表演起来。

梨簧戏，亦称草根戏、平安戏，据明朝正史《太平府志》记载，当涂、芜湖等地立春日有“妆戏到，征女伎”的风俗，后清朝黄钺写《于湖竹枝词》时，把平安戏定名为“梨簧戏”。

芜湖泥簧戏也曾“星光灿烂”，有张季瀛、王振林、胡家寿、金立兴，称为“泥簧四状元”，张季瀛家藏手抄剧本有三尺多高，可惜在1931年夏天毁于洪水。

草根命的泥簧戏经不住洋风的摧折和“官”木的裹挟，上世纪三十年代后，仅以散兵游勇坐唱维持，县志说：“有所谓泥簧者，词甚俚俗，杂以小曲，盖为盲女弹词者流，人有喜庆辄招之，视为营业云。”

1927年，张季瀛的第三子张一鸾想继承父业，振兴泥簧戏，集合一批艺人在北门沈凤鳖家办起一个“泥簧公所。”这是一个共和班性质的职业演唱团体，也是训练泥簧戏演员的习艺所。

解放后，芜湖文化部门贯彻“百花齐放”、“推陈出新”，整理的传统剧目主要有《安安送米》、《回头桥》、《三戏牡丹》、《合钵》、《祭塔》、《窦老送子》、《陈琳抱盒》、《闹院》、《逼休》、《扇坟》等。

1959年招收一批男女少年学员，正式建立“芜湖市梨簧戏剧团”，编演出《白蛇传》、《秦香莲》、《二度梅》、《三请樊梨花》等。

陶渊明“采菊东篱下…性本爱丘山”，也许泥簧戏“本是坊间狗尾草，无为招摇在高枝”。

当芜湖的官办剧团因为“经费不足”、“演员老化”而偃旗息鼓时，中江桥、陡门山、后家山头的小剧场铿锵开锣。

2006年，芜湖市申报的梨簧戏入选h省第一批省级非物质文化遗产名录。

此刻，舞台上表演的就是《安安送米》。

安安送米是一个民间传说故事，属于明传奇《跃鲤记》的一折。

书生姜诗，误信谗言，迫于母命，将妻庞三娘休弃。

三娘无颜回归母家，只得寄迹尼姑庵中。