这两个字，如同烧红的烙铁，狠狠地烫在每一个观者的心上。

“吃人？”曹操的眼神变得无比锐利。他戎马一生，见过真正的尸山血海，人相食的惨状。但这书里的“吃人”，显然另有所指。

天幕的画面，给出了答案。

【所谓“仁义道德”，在某些时候，已异化为束缚人性的枷锁。】

画面中，“三纲五常”、“三从四德”，这些帝王们用来维系社会秩序的伦理纲常，化作了一条条粗大的、锈迹斑斑的铁链。

“君为臣纲”，是一条锁住了所有官员脖颈的铁链，让他们在君权面前，不敢有丝毫的忤逆与思考。

“父为子纲”，是一条捆绑住无数年轻人的铁链，让他们的人生，只能按照父辈的意愿，亦步亦趋。

“夫为妻纲”，更是一条沉重的锁链，将无数女性，锁死在深宅大院，磨灭了她们所有的才情与自我。

一座座冰冷的“贞节牌坊”，拔地而起。牌坊下，是一个个年轻寡妇被活活“熬死”的枯槁身影，她们的牺牲，只为了换取家族的一点虚名。

这直白、血淋淋的视觉冲击，让所有帝王陷入了长久的沉默。

他们是这些“锁链”的制定者、维护者与受益者。他们用这些“规矩”治理天下，打造了一个看似稳定有序的帝国。可天幕却告诉他们，在这秩序之下，是一个个被吞噬的，活生生的人。

“一派胡言！”汉武帝刘彻终于忍不住怒喝出声，“纲常伦理，乃国之基石！岂容如此污蔑！若无君臣父子，天下岂不人人皆为禽兽，大乱将至！”

他的愤怒，代表了大多数帝王的心声。

然而，天幕的批判，并未停止。它转向了另一个领域。

画面上，出现了胡适的身影。他温文尔雅，却提出了石破天惊的主张。

【文学革命！】

【主张：废除诘屈聱牙的文言文，改用通俗易懂的白话文进行书写！】

“哦？”咸阳宫内，嬴政的眉毛挑了一下。

他想起了自己颁布的“书同文”，那是将不同国家的文字，统一成一种标准。而眼前这个叫胡适的人，要做的是将精简的文字，变成直白的白话文。

“有点意思。”嬴政低语。其心可嘉，其志可畏！

自由、平等、个性解放……

这些崭新的，如同惊雷般的思想，通过《新青年》这样的报刊杂志，像燎原的野火，迅速在新一代的青年中传播开来。他们开始质疑包办婚姻，开始追求自由恋爱，开始反抗***的父权。

传统的家庭与社会结构，在这股浪潮的冲击下，发出了“咯吱咯吱”的声响，摇摇欲坠。

如此颠覆性的运动，自然激起了守旧势力的疯狂反扑。

天幕中，出现了几个老派文人的身影。

以翻译大家林纾为首，他们痛斥新文化运动是“禽兽主义”，是“洪水猛兽”，是在“刨祖坟”。

留着前清辫子的辜鸿铭，更是用流利的英文，嘲讽这些新青年，不过是“假洋鬼子”。

双方在报纸上展开了激烈的论战，笔墨为刀，唇枪作剑，其激烈程度，不亚于一场真正的战争。

看着这场思想的交锋，太极殿内的李世民，不禁感慨万千。

“魏征若是活在此时，定是帮助那林纾、辜鸿铭等人，与新青年大战三百回合。”他半是调侃，半是认真地说道。

这场运动，虽然没能立刻改变中国积贫积弱的现实，但它完成了一次史无前例的思想启蒙。它像一把重锤，砸碎了那间关押了国人思想千年的“铁屋子”，即便不能立刻唤醒所有沉睡的人，但那呐喊声，终究让后来者，看见了光。

天幕的画面，最终定格在北京大学。

灰色的砖墙，古朴的图书馆。一个戴着眼镜，神情坚毅的青年，正在整理着书卷。

他的名字，叫李大钊。

他的目光，穿透了书本，越过了北京的城墙，望向了遥远的北方。

在那里，冰封的俄国大地上，一场名为“十月革命”的炮响，为这片迷茫的土地，传来了一种全新的，截然不同的声音。

就在华夏的思想界风起云涌，在“救亡”的道路上激烈探索之时，一场来自万里之外的国际外交骗局，即将把所有中国人，无论新派还是旧派，无论信仰何种主义，都彻底推向愤怒的顶点。', '')